8
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة :
الأستاذ :
بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أسعد الله أوقاتكم مشاهدينا الكرام ، وأهلاً ومرحباً بكم معنا في هذه الحلقة الجديدة من برنامج ( وذَكّر) الذي يأتيكم يومياً على الهواء مباشرةً عبر شاشتي أبو ظبي الأولى ، وأبو ظبي الإمارات ، نستضيف في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ضيفاً كريماً من ضيوف سيد صاحب السمو رئيس الدولة .
اسمحوا لي مع بداية اللقاء أن أرحب بضيفي وضيفكم ، فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ، حياكم الله فضيلتكم مرة أخرى معنا في برنامج ( وذَكّر ).
الدكتور راتب :
بارك الله بكم ونفع بكم .
الأستاذ:
اللهم آمين ، حياكم الله .
مشاهدينا الكرام يمكنكم التواصل معنا عبر الأرقام التي تظهر أمامكم أسفل الشاشة لأسئلتكم واستفساراتكم سواء في الحلقة ، أو في غيرها بإذن الله سبحانه وتعالى ، وذلك عبر الأرقام التي تظهر أمامكم أسفل الشاشة ، فحياكم الله .
حياكم الله فضيلتكم ، اليوم إن شاء الله تعالى حديثنا حديثٌ جميل ، حديثٌ عن القلب وفي البداية نستشهد فضيلتكم بكلام سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، حينما قال :
﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
[سورة الشعراء الآيات:87-89] لو نتحدث بدايةً فضيلتكم عن مفهوم القلب السليم ، ما هو القلب السليم ؟مفهوم القلب السليم
الدكتور راتب :
بادئ ذي بدء ، الله عز وجل يقول :
﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾
[سورة الكهف الآية:46] والشيء اللطيف في هذه الآية أن المال من دون أولاد مشكلة كبيرة ، وأن الأولاد من دون مال مشكلة أكبر ، لكن القرآن الكريم دقيق جداً :﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾
ثم يقول :﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ﴾
[سورة الكهف الآية:46] كأن الله عز وجل بكلمة﴿وَالْبَاقِيَاتُ﴾
وصف المال والبنون زائلات ، الذي يبقى العمل الصالح ، وقال بعضهم : الباقيات الصالحات أن تعرف الله ، وأن تطيعه ، وأن تتقرب إليه ، وأن تسعد بقربه في الدنيا والآخرة ، هذا الذي يبقى .على كلٍ :﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ﴾
أولاد كثر بأماكن عالية جداً ، بشهرة كبيرة ، لكن حينما يأتي إنسان إلى الله عز وجل لا ينفعه إلا عمله الصالح ، والعمل الصالح هو الذي يبقى . لذلك الشيء الدقيق جداً : الذي يقف قبل العمل الصالح القلب السليم ، من أدق ما شرح المفسرون عن القلب السليم هو القلب الذي لا يشتهي شهوة لا ترضي الله ، بمعنى أن الإنسان الله عز وجل أودع فيه الشهوات ، وهذه الشهوات ، أو لولا الشهوات ما ارتقينا إلى رب الأرض والسماوات ، تصور كيف نتقرب إلى الله إن لم نحب المال ؟ لو كان المال شيء تافه بحياتنا لا يصلح للقربى إلى الله ، أودع فينا حب المال ، وحب المرأة ، وحب العلو في الأرض هذه الشهوات التي أودعها الله فينا ، حينما نتحرك من خلال الشرع ، كأن الشهوة يمكن أن تتحرك من خلالها180 درجة ، لكن الشرع سمح لك بمئة درجة ، فما دامت الحركة ضمن الحد الأمر طبيعي ، والدليل على ذلك :﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ﴾
[سورة القصص الآية:50] 
﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ﴾
معنى ذلك ما في حرمان ، تشتهي المال العمل بين يديك ، تشتهي المرأة الزواج بين يديك ، تشتهي التفوق التفوق بين يديك ، يعني ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا جعل لها قناة نظيفة تسري خلالها ، قضية ترشيد ، تنظيم ، تصحيح ، لا قضية حرمان ، لأن الجهلة وأعداء الدين يوهمون الناس أن الإسلام قيود ، الإسلام منع ، الإسلام أكثره حرام ، لا ، ما من شهوة أودعها الله في الإنسان إلا جعل لها قناةً نظيفةً طاهرةً ترويها . يعني تقريباً للتقريب : البنزين مادة متفجرة ، إذا وضع البنزين في المستودع المحكم وسال في الأنابيب المحكمة ، وانفجر في الوقت المناسب ، وفي المكان المناسب ، ولد حركة نافعة ، نقلتك وأهلك في العيد إلى مكان جميل ، هي انفجارات ، أما البنزين نفسه إذا صب على المركبة وجاءته شرارة ، أحرق المركبة ومن فيها . فالشهوات إما أنها قوة دافعة ، أو قوة مدمرة ، جاء الدين كي يعرفني أن هذه الشهوات ينبغي أن تتحرك وفق منهج الله ، منظمة لها ، وليس مانع لها ، لأن الشهوة قوة محركة تصور أن إنسان ، المحرك يمثل الشهوة ، والمقود يمثل العقل ، والمنهج الطريق ، فما دام المحرك يعمل في شهوات ، والعقل يضبط هذه الحركة ، وعلى منهج واضح ، هذا الدين ، الدين حركة بدافع الشهوات ، موجهة ومرشدة بالعقل ، ثم تتحرك على منهج ، هذا الدين ، والدين شيء تخضع له ، تدين له .الأستاذ : وهنا يظهر القلب السليم فضيلة الدكتور .الدكتور راتب : نعم ، الآن القلب السليم هو القلب الذي لا يشتهي شهوةً لا ترضي الله ، يعني قلت قبل قليل في شهوات .﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ﴾
[سورة آل عمران الآية:14] يعني المزارع ، المركبات الآن ، المرأة ، المال ، هذه الشهوات أودعها الله فينا أودعها فينا كلمة دقيقة ، ما أودع الله فينا الشهوات إلا لنرقى بها إلى رب الأرض والسماوات طريق إلى الله لأن أنت تحب المال وإنفاق المال بطولة ، تحب الراحة فالاستيقاظ على صلاة الفجر بطولة ، تحب أن تملئ عينك من محاسن المرآة فغض البصر بطولة ، فلذلك التناقض بين الطبع والتكليف ثمن الجنة .﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾
[سورة النازعات الآية: 40-41] لكن بالمقابل ما في حرمان ، يعني الشهوة التي أنت ابتعدت عنها خوفاً من الله موفرة لك بطريق مشروع . يعني مرة قال لي أخ : أنا بعد ما تزوجت ما وجدت أسعد من زوجة مؤمنة ، صالحة صادقة ، فكل الحاجات موفرة في هذا البيت الرائع .الأستاذ : الآن فضيلتكم هذا حديثٌ عن القلب السليم .الدكتور راتب : ما كملت ، لا يشتهي شهوة لا ترضي الله ، ولا يصدق خبراً يتناقض مع وحي الله قد يقول قائل أن الإنسان كان قرد ، قبل أن يكون إنساناً ، فنحن عنا بالقرآن في سيدنا آدم ، كان في خبر ، أو نظرية يتناقض مع وحي الله ، القلب لا يقبله السليم . الآن ولا يعبد غير الله ، ثلاثة صفات ، صفات القلب السليم : لا يشتهي شهوة لا ترضي الله ، لكن ما من شهوة أودعها الله فينا إلا لها قنوات طاهرة نظيفة تحقق الهدف ، الشيء الثاني : لا يقبل خبراً يتناقض مع وحي الله ، الوحي حق مطلق ، الثالثة : ولا يعبد غير الله ، لا يخضع إلا لله عز وجل ، هذا القلب السليم ، يوم القيامة :﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
يعني ضمن استقامته ، وحركته ، وعبادته .القلب المنيب
الأستاذ :
أحسن الله عليكم ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبت قلوبنا ، فضيلتكم هناك كذلك القلب المنيب ، الله سبحانه وتعالى يقول :
﴿مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾
[سورة ق الآية:23] هل هناك فارق فضيلتكم بين القلب المنيب والقلب السليم ؟الدكتور راتب : الحقيقة هو المؤمن ، من صفات المؤمن ، في كل قضية تظهر أمامه ، في كل مشكلة تعرض له ، في كل مأزق يعانيه ، له مرجع ، المرجع هو القرآن والسنة ، معنى المرجع أنه أناب إليه ، عاد ، أناب : عاد ، فأنا في عندي مشكلة في البيت مع زوجتي مثلاً ، المشكلة ترجع إلى المنهج الإلهي ، أرجع إلى المنهج فأتعامل معها ، فأنا أرجع ، فلذلك المؤمن لا يفعل ليس مزاجي ، وليس عمله من عنده ، في منهج يمشي عليه ، يطيع خالق الأكوان ، فالمنيب راجع ، أناب : رجع ، يعني عاد إلى الله ، في مشكلة تجارية عدنا إلى الله للحكم ، يعني له مرجع ، الآخر ما له مرجع . يعني أنا أقول كلمة دقيقة : ما معنى زواج إسلامي ؟ يعني الله بين الزوجين ، فكل طرف يخشى الله أن يظلم الطرف الآخر ، وكل طرف يتقرب إلى الله بخدمة الطرف الآخر العلاقة عبر الله عز وجل .الأستاذ : والله شيخ ، لو يطبق الأزواج ما تقوله ، يعني وما أمرنا الله سبحانه وتعالى ، لما وجدنا هذه المشاكل .الدكتور راتب : سيدي ، كلمة أقولها وأعنيها بدقة : ما من مشكلة على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة إلا بسبب خروجٍ عن منهج الله ، وما من خروجٍ عن منهج الله إلا بسبب الجهل ، والجهل أعدا أعداء الإنسان ، والجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به ، بالضبط ، لذلك أزمة أهل النار في النار أزمة جهل .﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
[سورة الملك الآية : 10] لأن الإنسان يحب سلامته ، ويحب سعادته ، يحب استمراره ، فسلامته بالاستقامة وسعادته بالعمل الصالح ، واستمراره بأولاده ، إذا ربى أولاده كانوا خلفاء من بعده ، فالإنسان يحب سلامته بإتباع تعليمات الصانع ، ويحب سعادته بالإقبال على الله ، ويحب استمرار وجوده بأولادٍ يخلفونه من بعده ، والإنسان له عقل يدرك ، وقلب يحب ، وجسم يتحرك ، العقل غذائه العلم ، والقلب غذائه الحب ، والجسم غذائه الطعام والشراب ، فإذا غذى عقله وقلبه وجسمه معاً تفوق ، فإذا اكتفى بواحدة تطرف .الأستاذ : أحسن الله عليكم فضيلتكم ، إذاً هذا هو القلب المنيب فضيلتكم .الدكتور راتب : القلب يرجع ، في له مرجع ، يعني عفواً ، لو فرضنا موظف في دائرة ، وفي نظام داخلي الدائرة ، طويل من مئة بند ، فكل ما واجه مشكلة يفتح النظام الداخلي ، هذا المنيب يرجع إلى الله ، في مشكلة مع زوجته ، مشكلة بعمله ، مشكلة مع أولاده ، مشكلة مع جيرانه هذه المشكلات تحل بالمرجعيات .الأسئلة
الأستاذ :
أحسن الله عليكم فضيلتكم ، طيب تسمحوا لنا فضيلتكم كذلك نفتح المجال للاتصالات الهاتفية إن شاء الله تعالى .
مشاهدينا الكرام تواصلوا معنا باتصالاتكم عبر الأرقام التي تظهر أمامكم أسفل الشاشة ومعنا اتصل هاتفي من فرنسا أختي سامية تفضلي .
الأخت سامية :
ألو ، السلام عليكم .
الأستاذ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الأخت سامية :
لدي سؤال لفضيلة الشيخ لو سمحت ، سؤالي هو : هل قضاء الوقت في شهر رمضان في متابعة برامج دينية ، تلفزيونية دينية ، هل يعتبر مضيعة للوقت ؟ شكراً
الأستاذ :
حياكم الله أختي سامية ، نأخذ اتصال آخر ، من فرنسا كذلك ، أختي فاطمة .
الأخت فاطمة :
ألو ، السلام عليكم .
الأستاذ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، تفضلي أختي فاطمة .
الأخت فاطمة :
أنا بدي أسأل الشيخ أن زوجي ما كان يصوم ، اكتشفت بهذا الشهر أن زوجي ما كان يصوم ، وأنا لا أعرف ماذا أفعل ، وبدي تنصحني يا شيخ ماذا أفعل .
الأستاذ :
طيب تسمعي ، من دون عذر أختي فاطمة ، ما عنده عذر الزوج ، طيب
انقطع الاتصال .
نأخذ اتصال آخر من الكويت عمر .
الأخ عمر :
أهلا ، مرحبا .
الأستاذ :
حياك الله أخوي عمر ، سؤالك ، تفضل يا عمر .
الأخ عمر :
كل عام وأنتم بخير ، سؤالي لفضيلة الشيخ ، إذا أنا مقيم في الكويت ، وأنا كل ليلة أكلم زوجتي يعني حرام ، يعني مثل هذا الكلام ، يعني لزوجتي بالتلفون ، هل هو حرام أو حلال ؟
الأستاذ :
تسمع التوجيه أخي عمر ، اتصال من فرنسا كذلك ، أختي هند ، تفضلي أختي هند أختي هند اسمعيني عبر الهاتف ، وسؤالك بارك الله فيك .
الأخت هند :
ألو ، السلام عليكم .
الأستاذ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الأخت هند :
أريد الحديث مع الشيخ ، إني أحبك في الله يا شيخ النابلسي .
الدكتور راتب :
بارك الله بك .
الأخت هند :
عندي سؤال ، بعد صلاة التراويح مع الإمام ، صلاة الوتر ، هل من ممكن أن أصلي لوحدي قبل صلاة الفجر ؟ وسؤال آخر ، أنا لا أسمع .
الأستاذ :
أختي هند بارك الله فيك ، نحن نسمعك ، اخفضي صوت التلفزيون ، وصوتك واضح بارك الله فيك ، السؤال الثاني .
الأخت هند :
سؤالي الآخر هو : عندي مرض الرأس الشقيقة ، عندما أفطر في رمضان ، هل عندي نفس الأجر في إرجاع اليوم ، أم لا ؟
الأستاذ :
في القضاء يعني ؟ في قضاء الصيام ، واضح السؤال إن شاء الله ، واضح السؤال أختي هند .
الأستاذ :
أم محمد من فرنسا ما شاء الله ! المكالمات اليوم كثيرة من فرنسا ونقول حيياهم الله أم محمد تفضلي .
الأخت أم محمد :
بارك الله فيك ، السلام عليكم .
الأستاذ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الأخت أم محمد :
عندي أسئلة من فضلك .
الأستاذ :
باختصار بارك الله فيك .
الأخت أم محمد :
باختصار باختصار ، أنا أدرس القرآن في المسجد هنا في فرنسا ، مرة في الأسبوع وأحيانا أكون في حالة العذر الشرعي ، هل أدخل المسجد أم لا ؟ وإذا دخلت في حالة العذر هل يعتبر تعدي على حدود الله ؟ أفيدوني من فضلكم .
سؤالي الثاني من فضلك : إن والدي متوفي منذ تسعة وعشرون سنة ، ما هو الشيء الذي أقوم به لكي ينور قبره ويجعله روضة من رياض الجنة ؟ وهل من حقي أن أقول : اللهم أعطي كل حسناتي لوالدي الله يرحمه ؟
سؤال آخر من فضلك : هل هناك دعاء مميز تقوله الزوجة لزوجها إذا كان الزوج صالح ؟ وأنا الحمد لله زوجي صالح ، أقولها أمام الملأ الحمد لله .
الأستاذ:
تسمعي إن شاء الله الإجابة أخت أم محمد .
الأخت أم محمد :
بارك الله بكم ، السلام عليكم .
الأستاذ :
حياكم الله ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، من الأمارات أخي محمد ، السلام ورحمة الله وبركاته .
الأخ محمد :
من فضلك أنا سؤالي عن زكاة المال ، أنا أعرف أنه يتخذ من العام للعام على مبلغ المال الذي يحول عليه العام ، المبلغ الذي يأتي بهذا الوقت ممكن أوزعه خلال العام ولا يتوزع مرة واحدة ، أم خلال العام ؟
الأستاذ :
تسمع الإجابة إن شاء الله تعالى ، وشكراً لك يا محمد ، اتصال من ايرلندا أم آدم .
الأخت أم آدم :
ألو ، السلام عليكم .
الأستاذ :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الأخت أم أدم :
السلام عليكم ، وأولاً وقبل كل شيء أشكركم على هذا البرنامج الذي يعطي جميع النصائح ، وكل الإفادات ، عندي ثلاث أسئلة ، السؤال الأول هو : هل يجوز زكاة الفطر ، هل يجوز إذا أنا أعيش في ايرلندا وسأعود إلى المغرب بعد ستة أيام ، هل يجوز أن احتفظ بها إلى أن أذهب إلى المغرب وأعطيها ، أم يجب أن أرسلها عن طريق البريد أو شيء من هذا ؟ وهل تجوز أن أعطيها إلى خالي الذي هو أخ أمي ؟
وسؤالي الثاني هو : أنني البارحة في الليل حلمت أنني اجتمع مع شخص ، هل يجوز لي الصيام اليوم أم يجب أن أغتسل ، و أتوضأ الوضوء الأكبر وأصلي وأصوم ؟
وسؤالي الثالث : اسمحوا لي على الإطالة ، سؤالي الثالث هو : هل تجوز الصدقة في شخص تعرف أنه سيعطيها إلى شخص ولكنه سيستعملها في شيء من الإدمان ، أو في تدخين أو في شيء من هذا ، الشخص الذي سأعطيه إليه أنني أعرف سيعطي منها لأبنه ، والابن مدمن ، وشكراً لكم .
الأستاذ :
تسمعي الإجابة ، جزاكم الله خير أختي أم آدم ، لكن أنا لي طلب من الأخوة والأخوات جزاهم الله خير ، الاختصار في الأسئلة ، يعني سؤالين يكفي ، أو سؤال واحد لأن ما شاء الله كم من المكالمات كبيرة جداً ، ونود أن نستفيد من وجود ضيفنا الكريم ، فبارك الله فيكم .
الأجوبة
طيب فضيلتكم نعود للأسئلة ، أختنا سامية من فرنسا تقول : هل يجوز لها ؟ هل هذا فيه شيء أن تقضي ساعات طويلة أمام التلفاز ، بمشاهدة البرامج الدينية تقول .
الدكتور راتب :
الحقيقة هو ......... ، أحد مهماته هو الدعوة إلى الله ونقل العلم ، فالإنسان حينما يطلب العلم ، لا يمكن أن يكون طلب العلم إما بدرس ، إما بمسجد ، إما بكتاب ، إما بتلفاز أن يعد مضيعةً للوقت ، بل بالعكس إنه استثمار للوقت ، فالإنسان بضعة أيام ، كلما انقضى يوم انقضى بضع منه ، فالإنسان كما قال الله عز وجل :
﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
[سورة العصر الآية 1-2] إله يقول بعد قسم ، أقسم الله بمطلق الزمن أن الإنسان خاسر ، لماذا ؟ لأن مضي الزمن فقط يستهلكه ، فلذلك هذه الخسارة محققة ، كيف استثمر الوقت ؟ استثمره في عملٍ ينفعني بعد انقضاء الوقت ، فطلب العلم استثمار للوقت رائع ، لأن الإنسان حينما يطلب العلم سوف يتحرك حركة صحيحة ، لأن القناعات تتراكم ، التراكم لهذه القناعات تدعو إلى تغير السلوك فالسلوك يبدأ بالفهم ، يبدأ بالاستماع ، يبدأ بطلب العلم .الأستاذ : إذاً ليس علها شيء فضيلتكم .الدكتور راتب : أبداً لا شيء عليها ، لكن حينما تهمل تأمين طعام لزوجها هذا الشيء في مشكلة حين تؤدي واجباتها الأساسية ، الأولويات ، طبعاً الله عز وجل جعل العبادة أنواع منها : عبادة الهوية . أنت من ؟ أنت امرأة : العبادة الأولى رعاية الزوج والأولاد . أنت غني : العبادة الأولى إنفاق المال . أنت قوي : العبادة الأولى احقاق الحق ، وإبطال الباطل . أنت عالم : العبادة الأولى إلقاء العلم . فالزوجة ينبغي أن تعبد الله فيما أقامها ، مقامها زوجة ينبغي أن تؤدي واجباتها كزوجة في الدرجة الأولى ، الوقت الفراغ من نعم الله الكبرى ، ساعتها إذاً نفتح ، نشاهد البرامج الدينية ، ليست مضيعة للوقت بل هو استثمار للوقت .الاستاذ : أحسن عليكم فضيلتكم ، فاطمة من فرنسا تقول زوجها لا يصوم ، فما هي نصيحتكم لها ؟الدكتور راتب : لا تملك إلا النصيحة ، لكن هي حينما تبالغ بإسعاده ، تبالغ بخدمته ، وتأتي منها نصيحة يخجل الزوج ألا يطبقها ، فإذا كانت زوجة متفوقة من أعلى مستوى ، قوتها في إتقان عملها مع زوجها ، فإذا ساهمت في خدمته ، وفي تكريمه ، هو بشر كمان ، قد يستحي منها وقد يصوم ، وأنا أقول لك يقيناً عندي عدد كبير من الأخوة في الجامع سبب هدايتهم زوجاتهم فحينما تقوم بواجبها تجاه ، وتطلب منه من حين لآخر أن يصوم ، وتقول له ناصحة الصيام فرض يا زوجي ، وأنت زوجي وأقرب الناس لي ، أغلب الظن يستجيب لها .الأستاذ : نسأل الله أن يفتح عليها ، ويرقق قلب زوجها ، وأن يهديه . فضيلتكم عمر من الكويت يقول أنه يكلم زوجته ليلاً ، يعني كلام يدور بين الزوج وزوجته ، بالهاتف فهل في ذلك شيء فضيلتكم .الدكتور راتب : لا ، ما في شيء قطعاً ، لأنه في الأساس بليل رمضان مسموح اللقاء الزوجي الحقيقي .الأستاذ : أحسن الله عليكم ، هند من فرنسا تسأل عن صلاة الوتر ، هل يجوز أن تصليها منفردة بعد صلاة التراويح ، يعني أن تصليها قبل صلاة الفجر ؟الدكتور راتب : ما في مانع .الأستاذ : أحسن الله عليكم ، تقول هي مريضة فعليها قضاء ، الآن قضائها بعد رمضان هل تأخذ نفس أجر صيام أيام رمضان فضيلتكم ؟ هل لها نفس الآجر ؟الدكتور راتب : لا ، حينما تفطر بتوجيه من الله في رمضان ، في نهار رمضان ، في الجهاد ، ففي أشخاص استمروا بالصيام ، فقال : أولئك لعصاه ، يعني الإنسان حينما يقبل رخصة الله له أجر كمان .الأستاذ : أحسن الله عليكم فضيلتكم ، أم محمد من فرنسا تقول أنها تدرس القرآن جزاه الله الخير مرة في الأسبوع ، فتقول الآن إذا كان عندها عذر شرعي ، هل يجوز لها أن تدخل المسجد ؟الدكتور راتب : سيدي ، جواب آخر ، عنا مدرسات بالعالم الإسلامي ، والمدرسة في عندها عذر شرعي ، وهي مدرسة ديانة ، وقرآن كريم ، لا شيء عليها ، مدام في التدريس ، بالتدريس لا شيء عليها ، لا بدخول مسجد ، ولا بتلاوة قرآن ، أنا أضرب لك مثل أوضح : في عنا مئات ألوف المدرسات التربية الدنية ، كلهن عندهن عذر شرعي من حين لآخر ، فكيف يسمح لمدرسة التربية الدينية أن تقرأ القرآن ، لذلك قالوا : قراءة القرآن ، وكتابة القرآن ، وسماع القرآن في العمل التدريسي والتعليمي جائز .تقول كذلك والدها متوفى من تسع وعشرين عام ، فتسأل كيف تكون بارة به ؟الدكتور راتب : هي قالت متوفي ، هو متوفى ، المتوفي هو الله .الأستاذ : صحيح ، كيف تكون بارة به فضيلتكم ؟ الدكتور راتب : سُئل النبي الكريم ماذا بقي علي من بر والدي بعد موتهما ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : أن تصل صديقهما ، وأن أنفذ عهدهما ، وأن أصل الرحم التي لم يكن لها صلة إلا بهما ، فهذا الذي بقي علي من برهما بعد موتهما ، أن تنفذ عهدهما ، أن تصل صديقهما ، أن تصلي عليهما عند الوفاة ، في أربع واجبات بعد الوفاة .الأستاذ : أحسن الله عليكم ، وأختنا كذلك أم محمد جزاها الله خير تقول أريد أن أدعو لزوجي وهي تقول رجل صالح جزاه الله خير ، فتقول كيف أوفيه ذلك ؟ كيف أدعو له ؟الدكتور راتب : يعني أنا أقول ............ ، لو دعت ربها بلغتها العامية ، بقلب حاضر ، يريد قلوبنا ، ربنا عز وجل يريد قلوبنا أن تكون حاضرة مع دعائنا ، فإذا كان الدعاء معه القلب حاضر الصياغة لا قيمة لها ، لا تقدم ولا تؤخر .الأستاذ : أحسن الله عليكم ، وبارك الله فيها بذلك أن تدعو لزوجها . أم محمد من الأمارات ، فضيلتكم ، تسأل عن زكاة المال ، وأخونا محمد عموماً يعني يسألون عن زكاة المال ، المبلغ ، هل يستطيعون توزيع هذا المبلغ توزيعه طوال السنة ؟ أم يخرج مع الحول ؟ الدكتور راتب : أنا لي رأي لعله مقبول عند الأخوة المستمعين والمشاهدين ، أنا أديت زكاة مالي في رمضان عن العام السابق وانتهى الأمر ، أنا أفتح دفتر حسابات لزكاة العام القادم ، فكلما وجدت إنسان بحاجة للمبلغ ، إنسان يحتاج لعمل جراحي ، هذه على مدار السنة يكون الزكاة تنفق في مكانها الصحيح ، معي سنة ، فأنا حينما أسجل هذا الرقم دفعة مسبقة لزكاة العام القادم ، آخر السنة برمضان القادم أنا في عليّ عشرة آلاف ، دافع تسعة ، باقي ألف ، يعني مسموح أن تدفع زكاة مالك مقدماً ، فأنا أقول كل أخ كريم يفتح حساب زكاة للعام القادم ، فكل ما وجد حالة واضحة جداً تحتاج إلى عمل جراحي ، إلى مساعدة ، إلى خدمة ، إلى قسط مدرسة مثلاً ، يدفعه بمكانه الصحيح بعد دراسة متأنية لأنه على مدار السنة ، يصل للعام القادم لرمضان في عليه عشر آلاف ، دافع ثمانية ، عليه ألفين باقي ، هذا شيء رائع جداً ، أما لو فرضنا زكاة السنة ممكن أنا أن أدفعها دفعة وحدة للفقير ، أو على أقساط ، ممكن أقساط ، إذا أخدها دفعة واحدة قد ينفقها في شهر ، أما على 12 شهر أفضل ، مسموح . الأستاذ : أحسن عليكم فضيلتكم ، أم آدم من ايرلندا تسأل عن زكاة الفطر ، هي تقول ستسافر إلى المغرب آخر ستة أيام من شهر رمضان ، فهل تخرج الآن زكاة الفطر في المغرب أم في البلد التي كانت فيه ايرلندا ؟ الدكتور راتب : والله أغلب الظن بالمغرب أولى ، في فقر أشد .الأستاذ : أحسن الله عليكم ، إذاً بالبلد التي هي فيه .الدكتور راتب : نعم ، وفي آخر رمضان ، لكن قبل صلاة العيد .الأستاذ : وتسأل عن الاحتلام فضيلتكم ، يعني يلزم أن تكمل صيامها أم أن تقضي ، الاحتلام في شهر رمضان .الدكتور راتب : لا ، تكمل صيامها .الأستاذ : نعم ، أحسن الله عليكم ، وكذلك تسأل هل يجوز صدقة وهي تعلم أن الشخص الذي تصدق عليه أنه سيعطي ابنه الذي هو مدمن على المخدرات ، هل تجوز هذه الصدقة وهي تعلم أن أبن ذلك الرجل هو الذي سيأخذ المبلغ وسيستخدمه في شراء المخدرات .الدكتور راتب : والله الأقربون أولى بالمعروف ، دقق ، العلماء قالوا : الأقربون إلى الدين أولى والأقربون نسباً أولى ، والأقربون إلى الفقر أولى ، أقرب إلى الفقر ، أقرب إلى الدين ، أقرب نسباً فأحياناً تتنازع الأمور ، فأنا لي إنسان قريبي ، لكن إذا أعطيته زكاة مالي أنفقها على شيء لا يرضي الله ، لا ، أعطي واحد آخر ، أنا يهمني أن زكاة المال أن تذهب إلى مكانها الصحيح عند العوام بمجرد ما دفع الزكاة ارتاح ، لا ، لا يكفي ، أنت يجب أن تدرس دراسة متأنية لمن تعطي هذه الزكاة .الأستاذ : أحسن الله عليكم فضيلتكم ، إن شاء الله تعالى سنكمل هذا التواصل مع الأخوة والأخوات ، المشاهدين والمشاهدات ، في استفساراتهم ، وكذلك الحديث عن القلب ، معكم فضيلة الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ، لكن تسمح لنا فضيلتكم نتوقف مع هذا الفاصل ، ثم بعده نتواصل معكم مشاهدينا الكرام ، فأبقوا معنا ، فبرنامجكم ( وذكر ) مستمر بأذن الله . حياكم الله مشاهدينا الكرام مرة أخرى ، نحن معكم على الهواء مباشرة في برنامج وذكر برفقة ضيفنا الكريم فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي من ضيوف سيدي صاحب السمو صاحب الدولة ، حياكم الله مرة أخرى دكتور .الدكتور راتب : بارك الله بكم ، ونفع بكم .الأستاذ : حياكم الله ، وحياكم الله أنتم كذلك مشاهدينا الكرام باستفساراتكم عبر الأرقام التي تظهر أمامكم أسفل الشاشة .كيفية بقاء القلب سليماً
نكمل إذاً معكم الحديث الجميل هذا فضيلتكم ، حديثنا عن القلب ، كيف يكون القلب سليماً ؟
الدكتور راتب :
الحقيقة أخي الكريم ؛ أن الإنسان هو المخلوق الأول رتبتاً ، والله عز وجل سخر له هذا الكون تسخيرين ، تسخير تعريف وتكريم ، هذا الكون الثابت الأول في حياته لأنه مظهر لأسماء الله الحسنى ، وصفاته الفضلة ، فإذا فكر في خلق السماوات والأرض تعرف إلى الله وأصل الدين معرفة الله ، إنك إذا عرفت الله ، ثم عرفت أمره تفاديت في طاعته ، أما إذا عرفت أمره ولم تعرفه تفننت في معصيته ، فالأصل أن نعرف الله ، والثابت الأول هذا الكون ، لذلك في بالقرآن 1300 آية ، تتحدث عن الكون والإنسان ، والآية الأصل في هذا :
﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
[سورة آل عمران الآية: 190-191] أنت حينما تعرف من هو الآمر ، إنه خالق السماوات والأرض ، ماذا ينتظرك أيها الإنسان لو أطعته ؟ سعادة الدنيا والآخرة ، ما ينتظر العاصي لو عصا ؟ شقاء الدنيا والآخرة أصل الدين معرفة الله ، والنبي الكريم أبقى أصحابه سنوات طويلة في مكة لتعريفهم بالله عز وجل ، وكأن هذا الجانب من الدين أهمل ، حينما نعلم أمره ولا نعلم من هو الآمر يضعف الالتزام ، تضعف الطاعة ، فأنا أقول المرحلة المكية لا بد منها في كل عصر ، مرحلة معرفة الله والله عز وجل أسماؤه كلها حسنى ، وصفاته فضلى ، والكون مظهر لأسمائه الحسنى ، وصفاته الفضلى ، في آيات كونية ، في آيات تكوينية ، يعني أفعال الله آيات تكوينية . 
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى * فَأَمَّا﴾
[سورة الليل الآيات : 1-5] الآن البشر على اختلاف مللهم ، ونحلهم ، وانتماءاتهم ، وأعراقهم ، وأنسابهم وطوائفهم ، و و و ، هم عند الله صنفان :﴿ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
[سورة الليل الآية:5-6]﴿بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾
[سورة الليل الآية:8-9] الحسنى هي الجنة ، لأنه صدق أنه مخلوق للجنة ، اتقى أن يعصي الله ، بنى حياته على العطاء ، الرد الإلهي :﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾
[سورة الليل الآية:7] أموره ميسرة ، زواجه ميسر ، عمله ميسر ، صحته ميسرة ، أولاه ميسرين ، الآن :﴿وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ﴾
[سورة الليل الآية : 8-9] ما صدق بالآخرة ، ما أدخلها في حساباته إطلاقاً ، آمن بالدنيا ، فلما صدق بالدنيا استغنى عن طاعة الله ، بنى حياته على الأخذ ، فالأول عرف الله ، اتقى أن يعصيه ، بنى حياته على العطاء ، الثاني غفل عن الله ، استغنى عن طاعته ، بنى حياته على الأخذ ، أنت من أهل الآخرة ، أما الذي كان أن يسعدك أنت تأخذ أنت من أهل الدنيا ، فهذه نقطة دقيقة جداً . الآن أنا إذا عرفت الله عرفته ، الآن أتفانى في طاعته ، الآن يأتي دور أنني سأكون أخلاقياً ، صار في اتصال بالله ، الاتصال بالرحيم يكسب الرحمة ، الاتصال بالعدل يكسب العدالة والإنصاف ، ما في إنسان يتصل بالله إلا وله من اتصاله نصيب ، مكارم الأخلاق مخزونة عند الله تعالى ، فإذا أحب الله عبداً منحه خُلقاً حسناً ، قال :﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
[سورة القلم الآية:4] النبي له آلاف الصفات ، لما أراد الله مدحه ، مدحه بأخلاقه ، وابن القيم يقول : الإيمان هو الخلق ، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك بالإيمان ، فالإيمان حقيقة اتصال بالله من خلال هذا الاتصال يشتق الإنسان الكمالات ، فأنت اتصلت بالرحيم صرت رحيم بالعدل صرت منصف ، اتصلت باللطيف كنت لطيف ، فمكارم الأخلاق جاءت من الاتصال بالله ، هي الأصيلة ، هي الحقيقية .الأستاذ : أحسن الله عليكم فضيلتكم ، المخرج يقول الاتصالات كثيرة ، وما تبقى إلا أقل من ربع ساعة فضيلتكم ، 
موضوع: القلب السليم 
الجمعة يناير 03, 2014 10:01 am
